Butoh Caipira

この身体の陰には、聖人祭の連祷が響き、太鼓のこだまが聞こえ、祈りのささやきがカヌーの軋みに遮られます。彼の肌には癒やし手たちの手触りが残り、裸足は、ろうそくやリボンを捧げて果たされる誓願のリズムをたどります。彼は、目に見えない奉納物の重みと、時の中に溶け去った記憶の重みを背負っています。

この研究は、記憶と土地を掘り起こすための手段としてbutohを展開することを提案し、伝統と実験、聖なるものとパフォーマンス的なもの、個人の身体と文化の集合的な身体のあいだにある境界を押し広げます。

灰、煤、焼けた布による家の中の地図。部屋は、火と水に呑み込まれたものの祭壇となります。日々の祈りに用いられる物たち――たらい、オイルランプ、シャベル――が、記憶を掘り起こす身体のための舞台装置となります。

この研究は、ブラジルの農村部、とりわけパライーバ・ド・スル川とパライチンガ川が潤す地域の、象徴的かつ情動的な風景に基づいて、butohを再領土化することを提案します。「田舎のbutoh」を構想することで、空間だけでなく、集合的記憶、宗教的混淆、そして土地と水の宇宙生成論の中にも刻み込まれる身体の可能性を探ります。

戦後の日本に生まれた身体言語であるbutohは、時間、死、腐敗、そして存在に深く耳を澄ませることを特徴としています。農村の人々、川辺の住民、そして奥地が、混淆的で祖先伝来の宗教的実践と共存するブラジルの奥深くへと移されると、butohは独自の輪郭を帯びます。この踊る田舎の身体は、土地を単なる美的・比喩的な要素としてではなく、存在を支える存在論的な基盤として捉えます。ここでは、大地は領土であり、糧であり、聖なるものであると同時に、とりわけ繰り返される河川の氾濫を前にしては、脅威でもあります。